Identidad Nacional
¿QUE ES IDENTIDAD NACIONAL?
La identidad nacional es un sentimiento de pertenencia a la colectividad de un Estado o nación. Es construida sobre un conjunto de aspectos relacionados con la cultura, la lengua, la etnia, la religión o las tradiciones características de dicha comunidad.
Como tal, se basa en el concepto de nación, que es una comunidad de personas que comparte una serie de vínculos histórico-culturales y que habita dentro de un territorio o Estado. La identidad nacional ha sido fundamental para el sentimiento de cohesión y unidad de los Estados.
Cuando hablamos de nación en cuanto país, éste último concepto suele referir principalmente a la demarcación territorial específica, con límites y fronteras. Mientras, para referir a la organización política y el sistema de gobierno, se suele denominar Estado-Nación. Por otra parte, también es frecuente que se extienda el concepto de nación, por ejemplo cuando se habla de “nación latinoamericana”. En este caso, se utiliza para referir a la consolidación de una región mayor, que comparte aspectos culturales, religiosos, modelos políticos, o proyecciones hacia el futuro, ligándose entre estados-naciones por sus historias pasadas, sus actualidades presentes y sus expectativas futuras, y de este modo, buscan crear alianzas que van más allá de lo político-económico, y traspasan también la esfera socio-cultural, creando imaginarios sociales y sentidos colectivos, que denominaríamos identidades comunes.
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QUE ES NACIÓN?
La nación es el conjunto de territorio, sistema de gobierno, el desarrollo de la política y las características culturales que unen a una determinada sociedad. A nación se le unen los conceptos de estado, país, nacionalidad y nacionalismo, que desarrollaremos más adelante. A pesar de que son utilizados muchas veces como sinónimos, nación y país pueden en ocasiones no orientar hacia el mismo sentido. Y veremos por qué una política y una cultural.
Puede decirse que hay dos tipos de nación:
La nación política es aquella que tiene soberanía sobre el Estado, es decir, con un sistema de gobierno y un organigrama jerárquico de autoridades específicos. Mientras, la nación cultural es la convivencia de diferentes culturas, etnias y religiones dentro de la demarcación de una nación determinada.
¿QUE ES PATRIOTISMO?
El patriotismo es el sentimiento que tenemos los humanos por la tierra natal o adoptiva, asociado al amor y respeto por la patria, la conexión que cada uno tiene con su país. En Bolivia, esta manifestación es demostrada con los símbolos patrios: escarapela, bandera, kantuta, patujú, escudo y el himno nacional, es lo que se enseña en las escuelas a los niños y niñas.
La bandera es el símbolo más utilizado en representación del país y es colocada en distintos puntos de la ciudad, desde carritos ambulantes hasta en lo alto de los edificios donde flamean todo el día. La escarapela es comúnmente colocada lo más cerca posible al corazón para manifestar orgullo, muchas veces por órdenes del trabajo o la escuela.
CULTURA NACIONAL:
El concepto de cultura nacional es altamente complejo e interesante, pudiéndose relacionar no sólo con aspectos políticos sino también culturales, históricos y antropológicos de una comunidad. La cuestión de la cultura nacional tiene que ver con la creación de una identidad y de un sentimiento de pertenecia que una a todos los miembros de una sociedad a partir de determinados símbolos o elementos fácilmente reconocibles.
La cuestión de la nación, de la cultura nacional y de la identidad nacional es un fenómeno bastante reciente si tomamos en cuenta que el concepto de nación como lo entendemos hoy en día surge en el siglo XIX. En este sentido, no sería hasta después de la Revolucipon Francesa que los territorios del mundo empezarían a tener esa noción de una entidad superior a la que todos los miembros de la comunidad están unidos y que se ve representada por un sinfín de símbolos, fórmulas, tradiciones y formas de pensar.
HISTORIA PERUANA:
Más allá de los muros de piedra labrada de Machu Picchu, de los asombrosos templos de barro de la cultura Moche en la costa norte y de las pirámides sagradas de Caral, el Perú posee un prolongado desarrollo civilizatorio que comenzó en las frías punas altoandinas hace más de diez milenios.
Los hombres que construyeron la ciudad perdida de los Incas; los mismos que diseñaron los más intrincados caminos y trazaron las más formidables obras de ingeniería hidráulica y agrícola, partieron de unas frías cuevas a más de cuatro mil metros de altura. Estos cazadores y recolectores fueron los primeros en poblar nuestro territorio y han dejado innumerables huellas de su forma de vida en sitios como Pikimachay (Ayacucho), Lauricocha (Huánuco) y Toquepala (Tacna), donde los investigadores han logrado descifrar el nacimiento de la civilización peruana.
Estos primeros pobladores abandonaron sus cuevas para descender a los valles occidentales del Pacífico hace unos siete mil años aproximadamente y desde allí pasaron a las lomas costeras y finalmente al mar. Los cazadores de llamas y venados, de pronto se convirtieron en marisqueros y pescadores, para luego, domesticar las plantas en los cálidos valles que atraviesan el desierto. Hombres como el de Nanchoc evidencian este momento dramático del hombre peruano, en el que comenzaron a cultivar sus primeros productos como habas, maíz, papas y algodón gracias a los cuales pusieron fin a su vida errante para crear sus primeras aldeas.
Hace más de cinco mil años apareció lo que hoy se considera como la civilización más antigua de América: Caral, en el valle del río Supe, al norte de la ciudad de Lima. Contemporáneo de Egipto y Mesopotamia, este señorío costero cambió por completo hace más de una década la línea de tiempo histórica del Perú y consolidó a nuestro país como uno de los focos culturales más importantes del mundo, junto con Mesoamérica, y las cuencas del Nilo, el Eufrates y el Indo.
La cultura Inca se confrontó con la hispana con la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI. En 1532, las huestes de Francisco Pizarro capturaron al Inca Atahualpa en Cajamarca y ese hecho marcó el declive del Imperio Inca. En 1542 se creó el Virreinato del Perú que dependía de la corona española. El territorio del virreinato comprendía gran parte de Sudamérica y se mantuvo por casi 200 años bajo diversas formas de control por parte de sus autoridades.
El virreinato se consolidó en el siglo XVI con el virrey Francisco de Toledo, quien estableció las bases de la economía colonial: un sistema de control de mano de obra indígena (mita) para la minería y la producción artesanal. La explotación de las riquezas mineras recayó sobre los hombros de los indios peruanos colonizados que vieron sus derechos restringidos y su cultura oprimida.
Con las reformas del siglo XVIII se creó una gran disconformidad entre muchos sectores sociales y explotaron sucesivas rebeliones. El más importante levantamiento indígena fue encabezado por Túpac Amaru II, con quien se empezó a generar el movimiento criollo que independizó a Hispanoamérica en el siglo XIX.
En 1821, Perú fue declarado país independiente por don José de San Martín y en 1824 Simón Bolívar culminó el proceso libertario con las guerras de la independencia. Como república en formación, durante sus primeros años Perú tuvo que afrontar crisis económicas y caudillismos militares que hicieron difícil la consolidación de un nuevo espíritu nacional entre indios y mestizos.
En términos económicos, se produce el boom del guano, el algodón y el azúcar. A mediados del siglo XIX se pone fin a la esclavitud de los negros. Al mismo tiempo, comenzaron las primeras migraciones de chinos que llegaron para trabajar en la agricultura. Posteriormente, surgieron los gobiernos civiles con Manuel Pardo.
TERRITORIO PERUANO:
El Perú se encuentra situado en la parte central y occidental de America del Sur (UTM N7970840.422; E552505.422; ZONA 18). Está conformado por un territorio de una superficie continental de 1.285.215,60 km², lo que representa el 0.87% del planeta, que se distribuyen en región costeña 136.232,85 km² (10,6%), región andina 404.842,91 km² (31,5%) y región amazónica 754.139,84 km² (57,9%); el extremo septentrional del territorio peruano se encuentra el río Putamayo a 0°02´00" latitud sur, el extremo meridional se encuentra a orillas del mar en acna (punto La Concordia) a 18°21´03" latitud sur; el extremo oriental está en el Río Heath en Madre de Dios a 68°39´00"longitud este y el extremo occidental se encuentra en Caleta Punta Balcones en Pariñas, Talara, Piura a 81°19'35".
El Mar peruano o Mar de Grau es la parte del Océano Pacífico que se extiende a lo largo de la Costa peruana en una extensión de 3080 km. y un ancho de 200 millas mar adentro. Su gran riqueza ictiológica es resultante de las corrientes marinas de Humboldt y del Niño. Su mar soberano cuenta con un área marítima de 991.194,97 km², siendo un país con un gran potencial hidrológico.
El pico más alto del Perú es el Huascaran en la Cordillera Blanca, con una altura de 6768 msnm; la zona más baja es la depresión Sechura a -34 m.b.n.m.; el valle más profundo es el cañon de Cotahuasi, incluso superando al famoso cañón del Colorado; el río más largo de Perú es el río Ucayali (afluente del río Amazonas con 1771 km de longitud; el lago navegable más alto del mundo es el lago Titícaca con 8380 km² y la isla más grande del litoral peruano es la Isla San Lorenzo en el Callao con 16,48 km². Es el tercer país más grande de Sudamerica.
SIMBOLOS PATRIOS:
Los peruanos nos sentimos orgullosos de nuestra patria y los símbolos que la representan, admirándolas y portándolas con gran orgullo. De acuerdo a la Constitución, son símbolos de la patria: la Bandera del Perú, el Escudo y el Himno Nacional; aunque también consideramos a la Escarapela como un distintivo nacional.
A continuación conozcamos un poco más de los emblemas que representan nuestra peruanidad y amor por el Perú:
Bandera del Perú
El máximo símbolo de nuestra patria. Nuestra bandera tiene tres franjas verticales de colores rojo y blanco. El color rojo, según los historiadores, representa la sangre derramada de miles de héroes y mártires que dieron la vida por defender su patria y su gente. Mientras que el color blanco representa la libertad, justicia y paz en el Perú.
Desde su creación en 1820, por el Libertador José de San Martín, nuestra bandera tuvo varias modificaciones. De acuerdo al primer diseño, estaba dividida por líneas diagonales en cuatro campos, blancos los dos extremos superior e inferior, y rojos en los laterales. El 15 de marzo de 1822, Bernardo de Tagle, quien reemplazó interinamente a San Martín, cambió el diseño por una franja blanca transversal encarnada entre dos de color rojo del mismo ancho con un sol en el centro. El 31 de mayo de 1822, Bernardo de Tagle estableció otro diseño, serían tres líneas verticales, la del centro blanca y las de los extremos rojas, con un sol en el medio. Posteriormente, en 1825, Simón Bolívar y el Congreso Constituyente decretaron que la bandera mantuviera las tres franjas verticales, rojas a los extremos y blanca en el centro, pero cambiando el sol por el Escudo de Armas en la zona media.
Finalmente, en 1950, el presidente Manuel Odría modificó la “Bandera nacional” removiendo el escudo del centro. Con esta reforma, surgieron las variantes: el Pabellón Nacional y la Bandera de Guerra. La primera está compuesta por la bandera nacional con el Escudo de Armas en el centro, y la segunda por la bandera nacional con el Escudo Nacional en el centro.
Himno Nacional del Perú
El Himno Nacional es una composición poética y musical que consta de siete estrofas y un coro que remarca gestas libertarias del Perú. Fue entonado por primera vez por Rosa Merino el 23 de setiembre de 1821 y oficializado por decreto el 15 de abril de 1822.
Nació a raíz de un concurso promovido por José de San Martín, donde la versión del compositor José De la Torre Ugarte con música de José Bernardo Alcedo fue la seleccionada para ser el símbolo sonoro de la República del Perú.
Aunque se realizaron modificaciones en años posteriores, se llegó a declarar intangible la música y letra originales en 1913. Cabe indicar también que en el 2005, el Tribunal Constitucional determinó que la primera estrofa del Himno no era de autoría de José de la Torre Ugarte sino fruto del folclore nacional, pero se mantendría intangible porque expresaba la voluntad del pueblo.
Escudo del Perú
El primer Escudo del Perú fue creado en Pisco por José de San Martín el 21 de octubre de 1820. Es el símbolo de la soberanía en el Perú. En febrero de 1825, el Congreso Constituyente, presidido por José Gregorio Paredes, dispuso que el nuevo Escudo Nacional se divida en tres grandes campos, representando las riquezas que posee nuestro país en los tres reinos naturales: animal, vegetal y mineral. En el lado superior derecho y con fondo blanco está el árbol de la quina, especie de flora característica de la selva amazónica peruana. Por su parte, en el costado superior izquierdo podemos ver a la vicuña sobre un fondo celeste, animal nativo y representativo del Perú. Por último, en el lado inferior, debajo de las dos anteriores y con fondo rojo, se aprecia una cornucopia derramando monedas.
Escarapela
La escarapela es un distintivo nacional que lleva los mismos colores de la bandera peruana. Fue instituida por José de San Martin en octubre de 1820, usada en un inicio por el ejército patriota, y durante el proceso de la independencia también la llevaron los civiles para identificarse como patriotas de los realistas que llevaban símbolos del reino de España.
Fue un símbolo nacional oficial a inicios de la historia republicana. Sin embargo, es importante destacar que, aunque actualmente no está reconocido como ´símbolo de la patria´ por la constitución peruana, por su uso ampliamente difundido y representatividad, es percibido como signo de identidad.
Se utiliza prendida a manera de insignia en el lado izquierdo del pecho en julio, mes de fiestas patrias peruanas.
Los emblemas descritos nos representan a nivel mundial y son sinónimo de amor y patriotismo para cada poblador de nuestro país. ¡Qué viva el Perú!
MUSICA Y DANZAS:
La danza en el Perú es una expresión artística que se remonta a las antiguas civilizaciones pre-incas. Sin embargo no existe un registro claro debido a que los conquistadores incas impusieron nuevas tradiciones en los territorios conquistados. En el tiempo de los incas se bailaba y cantaba el Uaricza y el Puma Llama, llama de color rojo.
Durante la época colonial el viajero francés Amadée Frazier (1716) describe una danza llamada el “zapateo” que consistía el golpear alternativamente el talón y la punta del pie, haciendo algunos pasos y movimientos sin casi salir del lugar. Varios autores describen el baile de los negros como algo indecente debido a sus contorsiones y exagerados movimientos del cuerpo. El obispo de Trujillo, Jaime Martínez de Compañón (1783) es quien mejor ha graficado los bailes de la época colonial en sus famosas acuarelas pintadas por diferentes artistas que él organizó para describir las tradiciones y riquezas del Obispado de Trujillo.
Uno de los bailes negros que ha sobrevivido al tiempo es el “landó”, llamado antiguamente “samba-landó” de procedencia angoleña-bozal.
El mestizaje en la costa está expresado por danzas como: aguenieve, cueca, panalivio, zamacueca, mozamala, alcatraz y festejo. También la marinera limeña y norteña, así como el tondero.
Las evidencias de la Música pre-inca se pueden encontrar en la arqueología, los instrumentos utilizados fueron: el pututo (caracol o strombus traído del Ecuador), la corneta, el tambor, los sonajeros, la quena y la flauta de pan o zampoña las cuales eran confeccionadas en cerámica, con huesos de camélidos o de caña.
La Música Inca es documentada por los primeros cronistas españoles siendo los instrumentos musicales más utilizados: la antara, la quena, la ocarina, trompetas de cerámica, sonajas y tambores de piel de llama. No tuvieron instrumentos de cuerda.
GASTRONOMÍA PERUANA:
La gastronomía peruana tiene platos tradicionales como el ceviche, el arroz con pollo, la papa a la huancaína, la ocopa arequipeña, la chanfainita, los tallarines rojos y el cau-cau. Los platos típicos de Perú son fruto del mestizaje y la influencia de África, España, Italia, China y Japón. Suelen ser picantes y bien aderezados pues utilizan como ingredientes principales el ajo, el ají amarillo, y hierbas aromáticas como el orégano y el huacatay. Los platos de fondo suelen ir acompañados de papa y arroz.
Algunos de los platos de la gastronomía de Perú son el ceviche (pescado y marisco crudo y marinado con salsa de limón y pimiento, que se acompaña con maíz, patatas dulces y cebollas) y el arroz con mariscos. En cuanto a postres, el manjar blanco, junto con el arroz con leche, la mazamorra morada y los picarones, son los más tradicionales. La bebida bandera del Perú es el pisco. Otras bebidas típicas son la chicha morada y la chicha de jora. Las cervezas nacionales son la Cuzqueña y la Arequipeña.
Comida costeña:
Ceviche: El ceviche consiste en la combinación de pescados y mariscos frescos macerados en jugo de limón.
En cuanto a la comida criolla, tenemos ají de gallina, carapulca, escabeche de pollo, arroz con pollo, tacu-tacu, arroz con pato, cau cau, lomo saltado, pollo a la brasa, causa a la limeña, anticuchos, entre otros.
Lomo saltado: El lomo saltado nació gracias a la fusión de la cocina peruana con la oriental chinay consiste en trozos de carne fritas con cebolla y tomate.
Comida de la sierra:
Pachamanca: Es un plato típico del Perú, elaborado por la cocción de las carnes de vaca, cerdo, pollo y cuy, además de otros insumos, bajo el calor de las piedras que se calientan con la combustión de leños.
Papa a la huancaína: El plato consiste en papas sancochadas cubiertas con una crema de queso, aceite, sal, ají amarillo y leche para que tenga consistencia.
Comida de la selva:
La cocina de la selva se caracteriza por el consumo tradicional de carnes como la huangana, suri, tapir, roedores, armadillo, tortugas, monos choro y demás.
Los platos más populares de la cocina de la selva peruana son los juanes, el tacacho con cecina, inchicapi, la patarashca, la ensalada de chonta, entre otros.
Juane: El juane es a base de arroz, carne de gallina, aceituna, huevo cocido, entre otras especias que son envueltas en la hoja bijao y puestas a hervir durante una hora y media.
Tacacho con cecina: El plato consiste en una masa de plátano, cerdo, manteca y sal denominada tacacho junto con una trozo de cecina y una de chorizo.
COSTUMBRES:
La Historia ha dejado una gran impronta en la cultura peruana, es por ello que las costumbres en Perú, aunque no muchas ni muy estrictas, son moneda corriente en todo el territorio.
Algunas costumbres en Perú son:
- En Perú se suele tutear a la gente, excepto a aquellos con un alto nivel social o a las personas mayores.
- El beso es habitual entre hombres y mujeres. Es un beso en la mejilla derecha.
- A los policías se les debe el mayor respeto y se los llama “Jefe”.
- Suele llamarse gringos a los niños y jóvenes, sin que esto tenga una connotación negativa o alguna referencia americana.
- Si se sale a comer en un restaurante y sobra comida, puede que el mozo proponga envolver el plato para llevárselo; esto es costumbre en Perú. En el caso de que no vaya a comerse, bien puede aceptarse el paquete para luego dárselo a algún necesitado en la calle.
- Otra costumbre en Perú es depositar una piedra en la cima de una colina que se acaba de pasar; por lo que puede verse montículos de piedras en los bordes de las carreteras, a veces impresionantes.
- Los peruanos suelen dar la mano en señal de afecto. Se dan grandes abrazos entre familiares o a personas a las que se les tiene mucha estima.
- Es costumbre en Perú dejar propinas en los restaurantes, aún si el servicio de mesa está incluido en la cuenta. Se estima entre el 5 y el 10%.
- No está bien visto fotografiar a los indios; en efecto, ellos suelen creer que la foto les saca el alma. Entonces, antes de tomar una fotografía, pídales permiso, a veces aceptan las fotos a cambio de una pequeña remuneración. Hay que tener en cuenta que en algunas ciudades hay indios muy bien vestidos, con una llama con correa quienes están ahí sólo para ser fotografiados.
- Las casas o familias de cierto nivel tienen empleadas domésticas o niñeras a las que suele reconocerse porque siempre están vestidas de blanco.
- Al peruano le gusta mucho conversar sobre otras costumbres y culturas, por lo que a veces a la gente le gustará conversar con el turista sobre su país de origen.
MITOS Y LEYENDAS:
Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas. Al conjunto de los mitos de una cultura se le denomina mitología. Cuanto mayor número de mitos y mayor complejidad tiene una mitología, mayor es el desarrollo de las creencias de una comunidad. La mitología sustenta la cosmovisión de un Pueblo.
Desde que en la Antigüedad grecolatina las explicaciones filosóficas y científicas entraron en competencia con las míticas, la palabra mito se cargó en ciertos contextos de un valor peyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa como sinónimo de patraña, creencia extendida pero falsa, por ejemplo, la sociedad sin clases es un mito comunista, o la mano invisible del mercado es un mito liberal. También es común el uso un tanto laxo de mito y mítico (o leyenda y legendario) para referirse a personajes históricos o contemporáneos (o incluso a productos comerciales) cargados de prestigio y glamour: Charlotte es un mito del cine mudo; los Brutales son un grupo mítico.
Como los demás géneros narrativos tradicionales, el mito es un texto de origen oral, cuyos detalles varían en el curso de su transmisión, dando lugar a diferentes versiones. En las sociedades que conocen la escritura, el mito ha sido objeto de reelaboración literaria, ampliando así su arco de versiones y variantes. Por ello, los mitos no han desaparecido en la época actual, solo se muestran y transmiten a través de diferentes medios.
Una leyenda es una narración de hechos sobrenaturales, naturales o una mezcla de ambos que se transmite de generación en generación en forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, lo que le confiere cierta singularidad.
Se ubica en un tiempo y lugar familiar de los miembros de una comunidad, lo que aporta cierta verosimilitud al relato. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales como milagros, presencia de criaturas feéricas o de ultratumba, etc.Y estos sucesos se presentan como reales, forman parte de la visión del mundo propia o emic de la comunidad en la que se origina la leyenda.
Algunos mitos y leyendas peruanas:
-El Tunchi
-La leyenda del pájaro maligno
-Pachamama
-Naylmap
-Huacachina
LUGARES TURÍTICOS DEL PERÚ:
-La palabra atractivo deriva del latín, exactamente de “attractivus” y puede traducirse como “que trae hacia sí”. Es fruto de la suma de tres componentes de dicha lengua: el prefijo “ad-”, que significa “hacia”; el verbo “trahere”, que es sinónimo de “traer”, y el sufijo “-tivo”. Este se emplea para indicar una relación pasiva o activa.
-Sobre el sustantivo turismo existen distintas teorías. Unas, establecen que deriva del latín “tornus”, que es equivalente a “movimiento”; y otras indican que en castellano se ha tomado del inglés “tourism”, que, a su vez, deriva de la palabra francesa “tour”, que es sinónimo de “vuelta”.
En el Perú hay demasiados lugares turíticos que si los vas a ver nunca te vas a decepcionar como por ejemplo:
-Lago Tticaca
-Machu Picchu
-Valle sagrado de los Incas
-Líneas de Nazca
-Baños del Inca y muchos más...
IDIOMA PERUANO:
Un hecho desconocido por muchos es que el Perú no tiene sólo como lengua oficial el español, sino que también se enorgullece de la preservación del quechua, la lengua indígena del poderoso imperio inca que, a pesar de estar en peligro de extinción durante los casi tres siglos del largo período colonial español, todavía es hablado por un impresionante 13% de la población y llegó a ser lengua cooficial del Perú en 1975. Aunque es mucho menor en cuanto al número de hablantes y no disfruta del reconocimiento oficial del gobierno, el aimara, otra lengua nativa altamente apreciada en el Perú, a menudo agrupada con el quechua y el español cuando se habla del notable patrimonio lingüístico de la nación, todavía goza de gran prestigio en el país, dado su papel como el tercer idioma más hablado. Sin embargo, lo que sin duda hace que Perú sea tan único y extraordinario es la convivencia estimada de más de 150 lenguas nativas.
- A pesar de que es hablado por aproximadamente el 84% de la población, el español del Perú incluye ligeras variaciones en la pronunciación y expresiones comunes en función de su ubicación geográfica en cada uno de los sus grandes paisajes naturales: la costa, la sierra y la selva.
- En lugar de tener un sistema de escritura alfabética, el Quechua de los Incas dependía de los quipus, un sistema de contabilidad hecho de cuerdas de colores anudadas, que se cree que los indígenas no sólo utilizaban con propósitos financieros, sino también como un sistema de primitivo lenguaje escrito.
Habiendo entrado en el país en 1533 cuando el primer conquistador español, Francisco Pizarro, llegó a suelo peruano, el idioma español es el idioma principal del gobierno de la nación, los medios de comunicación y del sistema educativo. Sin embargo, aunque el idioma español inicialmente traído a estas tierras de América Latina habría sido el español ibérico, el español hablado por los peruanos de hoy en día ha sido objeto de algunas modificaciones desde que se impuso por primera vez a sus antepasados hace casi cinco siglos. Muy comprensible para el hablante competente español, la diferencia más obvia del español peruano es la pronunciación de las letras "c" y "z" y el uso de un vocabulario alternativo. Considerando que el español ibérico pronuncia "c" y "z" con un sonido "th" inglés, los peruanos sólo pronuncian el sonido "s" inglés; a este fenómeno se lo conoce como seseo. Los hablantes de español pueden desear igualmente aprender sólo algunas de las palabras más utilizadas comúnmente en el español del Perú antes de emprender su viaje; chibolo sustituye al muchacho español (niño), jato reemplaza casa y papi y mami son los términos entrañables utilizados para padre y madre.
RELIGION EN EL PERÚ:
La religión en el Perú es también una herencia de la Conquista; por eso, es un país mayoritariamente católico (más del 75% de la población). Con el catolicismo, desde el siglo XVI conviven expresiones de una religión nativa basada en el culto al Sol, la Pachamama (Madre Tierra) y los elementos de la naturaleza en general. Los estudiosos aún no se ponen de acuerdo a la hora de decidir si se trata de dos religiones muy diferentes en un proceso de fusión o de un paralelismo de creencias.
Además, últimamente han ido apareciendo iglesias muy diversas, de tal manera que podemos afirmar que el poblador peruano es todavía muy religioso y que el porcentaje de ateos y agnósticos declarados es muy bajo. Tenemos, por ejemplo, iglesias protestantes fruto del trabajo de misioneros norteamericanos y europeos. Asimismo, testigos de Jehová, mormones, adventistas, budistas, musulmanes, hindúes, hare khrishnas, etc. Han surgido también religiones de factura actual, tal como el grupo peruano Israelitas del Nuevo Pacto (que tiene la particularidad de participar siempre en elecciones políticas), el Movimiento de la Nueva Era (que tiene la característica de fusionar religión, filosofía, costumbres tradicionales, etc.) y otros grupos que han ido respondiendo a la necesidad de la gente de llenar los vacíos que el último siglo ha dejado en las personas.
La actividad religiosa en el Perú es importante, considerando que, para mucha gente, uno de los "centros de energía" del mundo se encuentra precisamente en la ciudad del Cusco.
Además, últimamente han ido apareciendo iglesias muy diversas, de tal manera que podemos afirmar que el poblador peruano es todavía muy religioso y que el porcentaje de ateos y agnósticos declarados es muy bajo. Tenemos, por ejemplo, iglesias protestantes fruto del trabajo de misioneros norteamericanos y europeos. Asimismo, testigos de Jehová, mormones, adventistas, budistas, musulmanes, hindúes, hare khrishnas, etc. Han surgido también religiones de factura actual, tal como el grupo peruano Israelitas del Nuevo Pacto (que tiene la particularidad de participar siempre en elecciones políticas), el Movimiento de la Nueva Era (que tiene la característica de fusionar religión, filosofía, costumbres tradicionales, etc.) y otros grupos que han ido respondiendo a la necesidad de la gente de llenar los vacíos que el último siglo ha dejado en las personas.
La actividad religiosa en el Perú es importante, considerando que, para mucha gente, uno de los "centros de energía" del mundo se encuentra precisamente en la ciudad del Cusco.
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